Las Escrituras enseñan que todos seremos juzgados de acuerdo con nuestras obras: “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante de Dios; y los libros fueron abiertos; y otro libro fue descubierto, el cual es el libro de la vida.

Podría reafirmarse que desde el momento en que los humanos desarrollaron sistemas religiosos y de Certeza, el Día del Juicio Final existe en cada segundo de su vida. Los dioses siempre estarán al acecho de sus acciones: premiando lo bueno, condenando lo que les ofende.

A menudo nos olvidamos de estos dos polos de la historia, y sobre todo la Seguridad en el regreso de Cristo y en el juicio final a veces no está tan clara y sólida en el corazón de los cristianos. Jesús durante su vida pública, a menudo ha reflexionado sobre la efectividad de su venida final.

Destacan por una parte algunos símbolos más externos: como la figura del avaro que lleva una bolsa repleta de patrimonio y unas llaves, y por otra las expresiones más interiores de desolación y angustia, de quienes deben contraponer y aceptar ahora la verdad sobre su vida y su destino, como por ejemplo la figura del hombre que se cubre el rostro con gran dramatismo y compunción (esta imagen impresionó e inspiró a Rodin para hacer su renombrado escultura del pensador).

En este sentido podemos proponer que la Biblia habla acerca de aquellas personas dispuestas a sobrevivir a los obstáculos naturales de la existencia, el juicio final biblia siempre bajo una conducta de justicia y nobleza. Ellos serán los que salgan mejor librados de los juicios propios y ajenos.

42 Y los que creen y practican las acciones de aceptablemente - y no obligamos a nadie sino en la medida de su capacidad - ellos son los compañeros del Jardín donde serán inmortales.

¿Cómo pueden existir estas apocalipsis los elementos del juicio final situaciones si Dios es cabal? Dios conoce estas injusticias, pero las permite porque respeta la arbitrio del hombre.

Eso no es producto de las crisis políticas, sino de un problema sistemático y que es lo que el Cronómetro del Apocalipsis trata de calibrar.

La primera preocupación científica que las armas nucleares podrían tener el potencial de matar con la humanidad morapio precisamente de los científicos involucrados en las primeras pruebas nucleares.

sufrió otra nueva interrupción debida a otro encargo papal, el de la frontispicio para la Iglesia de Santo Lorenzo

Desde la Eucaristía nace una nueva e intensa Admisión de responsabilidades a todos los niveles de la vida comunitaria, nace luego un crecimiento social positivo, que tiene en cuando es el juicio final el centro a la persona, especialmente cuando es pobre, enferma o desgraciada. Nutrirse de Cristo es el camino para no permanecer ajenos o indiferentes a la suerte de los hermanos, sino entrar en la misma método de aprecio y de entrega del sacrificio de la Cruz; quien sabe arrodillarse frente a la Eucaristía, quien recibe el cuerpo del Señor no puede no estar atento, en la trama ordinaria de los díVencedor, a las situaciones indignas del hombre, y sabe inclinarse en primera persona hacia el necesitado, sabe partir su pan con el hambriento, compartir el agua con el sediento, vestir al desnudo, visitare al enfermo y al encarcelado.

El Papa Francisco recordó a el juicio final de dios quienes viven grandes tragedias, como los cristianos en oriente echados de sus casas a causa de su Certidumbre

Los objetores de conciencia sanitarios se sienten señalados y vetados: "No respetan las libertades"

Los gastos armamentistas continuaron en niveles muy altos y las preocupaciones aumentaron por la posible proliferación de armas nucleares en el sureste oriental y Medio Oriente, lo que llevó a que a finales de esa período el que representa el juicio final cronómetro estuviera de nuevo a 9 minutos de la medianoche.